随着张霆盘点黄巢科举不第而造反，唐朝之前的帝王，顿时发现，这科举可真是好东西。

曹魏之前是世官制，举孝廉制，举谁为孝廉，一则看孝顺，二则是廉，有没有标准，全靠郡守说了算。

世官制简单，老子什么官，儿子什么官。

这其中所举孝廉，基本都是门阀之后，普通人是不会有任何机会举孝廉的。

汉朝分为秀才，孝廉两种。

秀才是三公，刺史级别举荐才有机会。

孝廉需要郡守举荐才有机会。

虽然曹操，陈群这些人都是被举孝廉，到了二十岁自然被举孝廉。

但是看看他们的身世，举孝廉是必然的。

而普通人根本没有任何的机会。

举孝廉在汉朝是有责任的，这个官员犯事的话，举孝廉之人也是有责任。

试问，谁会担责给一个不认识的普通人举孝廉，可以说，在汉朝，阶级跨越绝无机会。

汉末举孝廉制已为门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论。

东汉中后期盛行品评人物的风气，能够得到民间名士大儒的一句好评语，仕途便是一片光明。

比如曹操，就曾逼迫名士许劭给自己下评语。

九品中正制根据家世、才德的评论，对人作出高下的品定，称为“品”。

品共分为九等，即、中、下、中、中中、中下、下、下中、下下。

可以说，家世优先，品无寒门，下品为士族！

而科举制则是唯才是举，不管如何，都需要经过考试。

曹操自然法则科举制的优点，立刻宣布用科举制选拔人才。

当然了，科举跟可举报也是有所不同的。

秦汉还没有经历独尊儒术，科举以诸子百家学问为主。

而曹魏科举则以儒家为主，偏重实用。

李世民看后，一时间也不知道作何改变。

这是自己家的事，但是唐朝的世家太强了。

李世民若是敢去灭世家，用不了多久，必然就是一场天下大乱！

李世民看向袁天罡跟李淳风：“两位道长可有解决之道？”

袁天罡稽首说道：“陛下，这治国之道，何须问贫道等道家人？贞观一朝，人才鼎盛，定有解决之策！陛下无法解决，自有命数解决！”

李世民叹息一声：“哎！寿命有限，纵然朕能有解决之道，若是有不肖子孙，在好的应对之策，也会漏洞百出，再有新的的难题出现，这天下终究是人治，最难的莫过于人心！后世子孙，并非人人都是雄才大略之人，国祚万世，恐是奢望！”

李世民心中明白，一个王朝的衰亡，绝非是一人能为之。

而是无数的问题暴雷之后，才会衰亡。

不管再好的制度，若是后世子孙不行，终究难免崩亡。

看完明朝的结局，李世民也是唏嘘。

这朱明不至于亡国，而出了崇祯这个皇帝，一番折腾，最终落得亡国的下场。

对于嬴政，刘邦等人都在积极追求万世国祚不同，李世民清醒的很，万世国祚，基本难入登天。

袁天罡听后扶须笑道：“纷纷世事无穷尽，变化才是天数，不变才非证道！”