一架多宝格，摆着八九样物件。有手鼓，有三清铃，有道绳，亦有法剑、法印、法令。大都为道士建醮行法的器物。灵蕴有弱有弱，有厚有淡。

中间一层空着一格，应就是道士手中的木鱼，左右又各摆着一件：一本道教典籍，一柄法尺。

李承瞅了一眼：“咦”的一声。

乍一看，就普普通通的一本书，线装纸本，浅蓝封皮。书很厚，至少百多张，纸页微微发黄，一看就知有些年头。

伸手再摸，纸张细薄柔软，隐约能摸到细密的横纹，且带着一丝竹香。再翻开封面，两个工整的字体映入眼帘：归元。底下还有一方朱文篆字钤印：《混元一气》。

看着像明代刻本，还是黑口赵体的内府版，十有八九就是嘉靖时期的产物。所谓上有所好，下有所效，那时修道之风极盛。所以既便是内刻本，这书也不算稀罕。

但怪的是，这书没几丝道蕴，反倒透着与那本《纯阳炁》极为相似的气机。

翻开扉页再看：何为元，气也。上之天、地、阴、阳，下之卫、宗、营、血、精，九气归一，既为元……

明代时期，道家的养生功法？

童子功便出自于道家的养生功，怪不得气机这么像？

再看另一件：颜色稍浅，黄中泛白，一看就知是桃木。长约两尺，宽约一寸，像一根六棱棍。六面各刻日月、二十八宿、南斗、北斗、日月、紫微讳，以及十多道李承叫不出名字的道家符。

这是道家的法尺，又称天蓬尺，同为做科斋醮时的法器。应该与木鱼、养生功法同属明朝时期，刻得也算精致。

但同样很怪：李承没感应到几丝道蕴，但那种让人毛发竖立、皮肤刺氧的气机反倒更为浓郁和清晰。

霸道、刚烈、锋锐、凌厉……而且，好像还透着一丝令有心悸的感觉。

李承终于知道，那件木鱼的气机为何那么乱：三件东西一直放一块，时日久了，气机相互混杂，想不乱都难。

问题是，那丝令人心悸的感觉，又是从何而来？

好似有点危险，所以毛发悚立，心有余悸，但是，体内的气机却毫无动静？

就如上次，渣斗中的鬼婴刚散出一丝煞气，体内气机立时而动，与之抗衡……

暗忖间，李承将书与法尺拿了起来，感应也更加敏锐：道籍纯和阳刚，法尺刚烈霸道。危险，且心惊肉跳的感觉也更加清晰。

太怪了。

顿然间，李承就想起了那块助他入门的缂巾：东西古怪不可怕，怕的是瞻前顾后，犹豫不决。

就如渣斗，但凡何五障早来那么一丝丝，那东西就姓何了。

所以，该出手时就要出手，先买了再说。

“陈道长，这三件总共多少钱？”

“九百！”

“好！”

他将法尺和道籍放进左手，又从怀里掏出银票，递给车夫：“麻烦王师傅，先去结账！”

“啊，要买？”

而且是三件全买？

道士愣了一下，眼中泛起精光：“好东西？”

“好不好不知道，反正挺怪，拿回去再琢磨！”