言罢，她自己先笑了起来，勾得我也没忍住，和她一起笑了半天。

我们的笑声在这空荡荡的崖洞里回荡，久久不消，仿佛一只被困住的鸟雀，不断提醒着我们此刻仍然身处险境。我也没心思坐着了，干脆站起身，和Shirley杨一起观察起了洞内的几样物品。

离我们最近的，是一座半人高的烛台，又方又宽，若不是它倾斜的台面上还残留着一层薄薄的蜡油，我都以为是哪所大学里的讲台了。这座烛台从上到下刻满了几何状的图案，看起来既像是图画，又像是文字。

我问Shirley杨能否看懂这上面刻的是什么意思，她说，这些图案其实是一种初期的象形文字，如同印加人的克丘亚语，阿兹特克人的纳瓦特尔语，或者玛雅人的基切语。上面记录的，是这支古文明对太阳的崇拜，你看这里，这个图案很像一个向日葵形的圆盘，这是印第安象形文字对太阳的一种趋同性表达。这句话大概是说，太阳神将目睹我们的一切邪恶，审视我们的生命和死亡。

“这样说来，那座石塔就是他们进行宗教活动的场所喽？”

“还不能这么说。老胡你看下面，这些就不是文字了，应该是一类纪实性的石画。”

我顺着手电光看去，发现在烛台的底座上，确实画了许多明显是人体的图案，而且动作很鲜活，让人一目了然。只是，这上面所画的，绝非什么美好的景象，反而非常血腥残忍，有许多断肢、斩首、腰斩的画面，像是在记录古代的极刑。

Shirley杨说，把这些石画和上面的文字对应起来的话，可以初步判断，这里是一个带有宗教审判性质的刑场。毕竟雨林里多平原少山地，只有在高山上，才让他们觉得靠近了太阳，因此需要把死刑犯带到这里行刑，让太阳神来审判。并且，你看——被处刑的犯人，尸体会被推下山崖，也就是，咱们的脚下。

“这处小山洞可能是他们的什么法官念审判词的地方，真正的刑场应该不在这里。毕竟，那石阶那么小，估计还没等把人带过来，犯人就失足摔死了。”

“老胡，你看这后面。”

Shirley杨示意我看烛台背后，只见那上面刻着一副诡异的图案：在一个巨大的太阳图腾下，原本那些已经被处以极刑的人，却有一些复活了过来。而且，他们虽然复活，断掉的肢体却没有长回来，并且都跪伏在地上，仍然是一副忏悔认罪的模样。

我瞧了瞧Shirley杨，对她说，他们这个宗教的调性好像比你们基督教残酷不少啊，哪怕被处以极刑了，他们的神还是不肯宽恕他们。看来虽然同是宗教，其落后程度也是各不相同啊。

Shirley杨拿胳膊肘杵了我一下：

“古代宗教和现代宗教可不是一回事儿。拿现在的基督教来说，已经没多少人会真的相信上帝创造世界了，我们追求内心安定的同时，并不妨碍学习科学知识。古代可大为不同，他们是真的把宗教内容当成普世规律来相信的，宗教就是他们的科学。”

“那依你看，这幅石刻表达的是什么意思呢？”

Shirley杨闻言耸了耸肩，表示她也猜不出。