人掘墓，鬼提头，当你的双脚踏进墓穴的时候，你的头实际上已经提在了鬼的手中……

柳志巍的祖籍在云南西北的某个小镇上，据说，这个小镇上的人都是从北方迁移过来的某个少数民族的后裔。传说中，他们的祖先来到这里的时候，种了一株柳树，为了纪念祖先，后来的人们把这株柳树奉为神灵，常年香火不断。

直到现在，老柳还活着，没有人说得清楚老柳的年岁，镇上人都说，老柳有多大，他们民族来到这里的时间就有多久。每每逢年过节，哀丧嫁娶，人们都会拜祭老柳。

这个小镇上人本来没有姓氏名字的概念的，不过随着时间的推移，汉文化的渗透，加之他们奉老柳树为神灵，所以镇上人都姓柳那就不足为奇了。而且镇上人都自称为老柳的后裔，最主要的是，虽然他们很大程度上被汉化，但其语言和文字都很好的保留了下来。

老柳家有一个不为人知的绝学，那就是盗墓。提起盗墓，古已有之，因盗墓手段、信仰传承、地域位置等因素的不同，形成不同的派别，但不管什么派别，始终绕不开阴阳风水，五行八卦之说。

但老柳家祖先来自北疆，又受当地巫蛊术术的影响，拥有独门的寻山问水、请神拜鬼之法，盗墓手段丝毫不逊色于其他盗墓门派，但因不承汉家阴阳风水，被排挤在旁门左道之列。

相传，老柳家下墓之时，都要携带一把锈蚀断刀和一枚鸡蛋，找到棺椁，则用断刀在棺头轻拍三下，随后在断刀上竖鸡蛋。这实际上就是一种求神问鬼之术，人死为鬼，山岳水泽皆有神灵，断刀竖蛋旨在问鬼要财，鸡蛋竖起，意味着墓主已经慷慨解囊，则可寻金摸宝。倘若连竖三下，鸡蛋都倒下，即说明墓主人已经有点不高兴了，搞不好还打算让进来的人陪在他身边，这时候就需要割发弃履，不取墓中一物，则可保全身而退。

如果鸡蛋破裂，那就更糟，说明山神爷都不高兴了，出墓以后，还得拜祭山神，求得原谅。

老柳家除了盗墓的本事，还有就是柳家刀。实际上，自从柳志巍的父辈开始，就试图摆脱盗墓掘金的行当，开设武行，以传授刀技为生。

柳家刀，刀法凛冽，凶狠毒辣，出刀意在夺人性命，在兵荒马乱的年代，绝对是护身杀敌的不二法宝。可随着时代的进步，和平年代的到来，柳家刀渐渐冷了下去，柳志巍父亲的武行，也仅仅能维持生计，养家糊口。

到柳志巍这一辈，和气生财深入人心，好勇斗狠烟消云散。以跆拳道为首的竞技类武术以及太极拳一类的休闲，健身类武术大受欢迎，柳家刀等以夺人性命的硬武术因此如坠冰窟。

柳志巍父亲的武行入不敷出，终究关门大吉，不过他依旧逼着柳志巍练习柳家刀以及攀墙下洞的本事，这些技能虽然没有实用性，但身体素质肯定是没得说了。

读书的确是一条很好的出路，大学毕业后，他在维城的一所学校里当了个体育老师。

柳志巍在课上对学生一向都极度严格，因此，他手下的学生一直都是田技赛场上的冠军，这都是他挑选倒数第一去参加比赛的。

据说有一次五四运动会上，柳志巍挑了一个小胖子参加一百米短跑，跑步向来是胖子们的悲哀之一。就在很多人都打算看柳志巍和小胖子的笑话的时候，随着一声枪响，小胖子居然像滚动的雪球一般一马当先飚到了终点，柳志巍的面儿亮得足足的。