这种人仙又被称作武仙，属于旁门中的散仙一类。

从此之后，探索肉身，纳诸天世界所有法则之力于一身，入无极之境，极尽升华。

进入无极之境的武仙又被叫做元一武仙，战力极强，可直接得到田浩的敕封。

毕竟元一武仙已经纳万千世界法则于己身，可以直接敕封作为田浩的属神。

人仙若是修炼天仙道，也是需要舍弃自己一切包括肉身，重新进入诸天万界传道。

之后和其他天仙一样，一步一层天方可登顶最高成为田浩的属神。

最后是鬼仙，鬼仙不同于其他四仙，他没有肉身，如同浮萍一般，所以想要成为田浩的属神很难。

所以鬼仙有两条路可选，一是进入地府神明体系。

之后积攒阴德或为鬼神，或是成为城隍，之后一步步向着后天神明迈进成为护法神，再之后成为天仙或天神。

护法神虽然品阶不高，但是战力不俗，下界修士经常召唤的一般都是护法神居多。

所以，颇受下界修士的尊敬和喜爱，他们的信仰遍及各个地方。

而且护法神有很多，包括在道教典籍中有五百护法神，又叫护法灵官。

其中比较出名的有道教四大护法元帅，六丁六甲护法神，王灵官等。

大闹天宫的齐天大圣孙悟空，在推倒炼丹炉后众仙皆不可阻挡，但却在凌霄宝殿外被一个毫无名号的小小王灵官挡住。

连凌霄宝殿的大门都没看到，就被王灵官给挡在了凌霄宝殿前的通明殿。

要知道当时的孙悟空是几品?

齐天大圣，位列一品，虽然背后有诸多算计，但是自身的实力并不弱。

而王灵官呢，他当时只是佑圣真君的佐使而已。

有传言说西游记中的佑圣真君其实是真武荡魔天尊，这其实并不是。

真武一词始于宋朝宋真宗，因避讳先祖赵玄朗，方才改玄武为真武。

后经宋朝，元朝，明朝，三朝皇帝，地位已经达到了和紫薇大帝一般的地位。

特别是朱元璋和朱棣二人，朱元璋因为和陈友谅作战时因东北风采取火攻转危为安，觉得是真武大帝庇佑，所以下令建造真武庙，让他的儿子们祭祀真武大帝。

到了朱棣，更加备受尊崇，朱棣推翻朱允炆借的就是真武庇佑的名号。

甚至都已经有传言说朱棣是真武在凡间的化身，所以朱棣之后大肆封赏武当山，对真武的尊崇已经到了登峰到极的地步。

而西游记是明代小说，很显然不会犯这种错误。

所以佑圣真君其实是道经中四大天师的萨守坚，西游记中的四大天师中并没有他，代替他的是一个叫做丘弘济的人。

这个人正史野史都没有，应该是吴承恩杜撰的。

至于为什么是萨守坚，因为王灵官本名王恶，是萨守坚的徒弟，后改为王善。

王灵官有一句非常着名的话，现在在抖音上还非常流行。

“今后凡有修道之士，虔诚焚修，臣愿护佑其身，学道者有三分修持，吾有七分感应。”

这是丘处机道长在面见玉帝时，说修道万分艰难，常人闻道色变，王灵官听后禀明玉帝，便发下宏愿。