返回第51章:请神借法!一支烟的时间(1 / 2)盘点诸天十大鬼王!英叔吓坏了首页

敕令.

友叔用指尖的鲜血在阿豪的胸前开始画符。

此时大家都开始好奇了,友叔要让阿豪再次振作起来拼一拼,可给他胸口画这些繁琐的图案是什么意思?

之前阿九大多使用邪术,很少用符箓,友叔也是第一次当中的面画符,对于这种东西,爱丽丝们十分好奇。

于是此刻也都纷纷看向英叔和燕赤霞,等待他们解惑。

但燕赤霞乃是散修,而符箓是清派茅山一脉最擅长的,此刻他也只能默不作声的等待英叔这位专家开口了。

英叔也知道大家的意思,于是耐心的开始了讲解:

“符箓,是道门中最有代表性的一种法术,亦称“符字”“墨箓”“丹书”...”

符箓是专门由来借法天地,斩妖除魔的,《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”

符箓作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与天对话的媒介和渠道,通过这一渠道。

道门之人,可以符箓借法,让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

常见的符箓用法,有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;或将符箓缄封,令病人佩带。

有用于驱鬼镇邪者:或佩带身,或贴于寝门。

有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼。

或用符关照冥府,炼度亡魂。整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。

而符箓既然作为沟通人与神的秘密法宝,当然不是随便可以乱画的,故有“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。

在道门中,画符的手法其实有成百千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……

就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令普通人们头大不已。

所以若不是颇有道行的资深道士,也无法真正掌握符箓之法。

道门诸多派系中,也就茅山一脉能掌握绝大部分的符箓,其他派系的资深道长也就掌握其中几种而已。

英叔还大概讲解了符箓的构成。

符咒是由“符头”,“主事仙神”,“符腹”,“符脚”,“符胆”等五要素所组成。

若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏。

符腹就好比一个腹部的肠胃,是书明符咒作用之地方。

符脚就好比一个人的脚,符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。

因此,符头和符胆对符令而言有深足轻重之地位。

刚才友叔在阿豪身写下的“敕令”二字,就是符头。

英叔说完,大家也都似懂非懂的缓缓点着头...

沃伦夫妇这时说:

“这么说来,符箓的作用就和我们教会中‘圣经’是一样的咯?我们驱魔时念圣经,就是为了借助基督的力量来对付恶魔。”

英叔想了想,点头道:

“差不多吧,但圣经任何人都能念,威力定然不如符箓。”

圣经和教会的存在,英叔和燕赤霞也都是知道的,而且颇有了解。

因为西方教在唐朝就传入东方了,那时还称为景教。

而燕赤霞和英叔作为本土宗教人士,自然也和他们打过交道的。