庭院中传来声音，估计是他们回来了。于是苏宽结束了头脑开飞机，步出房门。

暴昭、黑夫正好走进来，一见苏宽立即兴奋地汇报今日的情况——两处房子都找到了，讨价还价之后正好十万买了下来。暴昭补充道：“两处房主人一时无处搬迁，我允其低价赁房，仍然住在原处。”

“如此甚好！房屋空置则易坏，很好！百里先生呢？”苏宽话音未落，就看见百里奚走进庭院。

“子明先生辛苦了！其实先生不必亲自去购粮，交给手下去做即可。”苏宽对百里奚道。

“公子，吾浪迹各国，风土人情悉知，此去购粮购买工具正是人尽其用。况寸功未立，已得公子厚赐，某于心何安？”

“子明先生大才！却行此贩粮购物之事，实在是杀鸡用了牛刀。先生请坐。”苏宽将百里奚引进房中坐下。

“公子，今日……”

“子明先生！”苏宽打断百里的话头，“先生做事，本公子自然是无忧了。不过先生之才绝不在此！先生在本公子心中另有大用！”

苏宽期待地看着百里奚，却没有看见他象《三国演义》中人那样纳头便拜，愣了愣才想起自己是搞错了时代了。从汉开始，士对贵族形成人身依附，可是现在的“士”还是相当的有性格的。

士阶层的崛起是春秋时代的一件大事。

西周时期贵族子弟可以进入官学受教育，另有少部分国人子弟在战争中立功的或者经人举荐的也可以进入士人的行列。

如今王室势力迅速下降，在官府中供职的人员失去了生活保障，不得不离开官府投向四方。老子本是周王图书馆长，也是骑着一头青牛出了函谷关。一部分人投靠各国诸侯，一部分人转到民间靠襄礼赞仪过活，一部分人开始聚众讲学、著书立说。如此则学术文化普遍下移，打破了贵族对文化教育的垄断，扩大了士人的来源。他们不拘一格，广收门徒，使那些庶人、商人甚至穷人的子弟都有机会入学受教，学习优秀者都可以进入士的阶层，这样士人的队伍也就迅速扩大起来。最典型的的就是孔子和他的七十二门徒了。

士人的倚仗是其掌握的知识和技能，有相对的独立性。对上级忠心耿耿，保持着与上级的和谐关系，取得上级的信任，目的是获取应有的回报。可是却保留选择去留的权力，一旦和上级不和即可离职而去，因此士人有很大的自主性和流动性，尤其各国都在选拔使用优秀人才时更是如此。士人在当前已经开始形成为一支不能忽视的政治力量。

“而且是一支最活跃的力量！”苏宽心道，他的心中又有一个新的想法产生，“还是要等渑池基地建成稳定之后才能着手啊！”心中无奈地喟叹，苏宽蓦然发现自己的思维比以前活跃很多啊？哦，我现在十五岁。

把注意力又放在百里奚身上，苏宽道：“子明先生是宛人，却怎么又有人说是虞国人呢？”

“吾本姜姓，吕氏。乃齐国没落宗室子弟。家其实在虞国。称宛地人其实不实。”百里奚回答道，心中忐忑——这才吃了几天饱饭，公子就查户口了？

“哦？呵呵呵呵！”苏宽笑了，话真的不能乱说啊，百里奚对外称是宛地人，历史上他就真的从秦国逃到宛地作逃奴。估计他熟悉宛地情况才会这样说的吧。既然真是虞国人，那就是你了！

至少前期的计划渐渐清晰起来，苏宽抵挡不住诱惑，准备着手开始布局了！