……

白玉京，舍锦宫，温池内。

“武学？”

长公主微微皱眉，看着册子的两个字，轻声自喃，她首先想道的是武功传承，但又觉得不对。

苏大器不可能无的放矢。

于是写道：

[何谓之‘武学’？]

[春秋战国至本朝，侠之一字被广为流传，行侠仗义，打抱不平为民间百姓赞扬，但不管怎么说，此为‘犯禁’之举……]

……

马家宅，闺房。

苏钰写道：

[……侠者，快意恩仇，视朝廷律度如无物，可偏偏他们却有高强的身手，官府拿他们大多数人没办法。

除了‘以武犯禁’之外，有时侠客的存在，其实是有正面意义的，但武者侠客们实在是太过任性妄为，让人头痛。

而‘武学’的出现，或可让侠客们得到自律，何为武学？乃以武道为骨，儒学为皮，阐述‘侠之大者，为国为民’之理念……

……倡导家国，天下，乃侠之根本，辩明大侠与小侠之分别，胸怀正义之侠士当秉承怎样的理念。

而这些，都需要一个完整的纲领，何为纲领，即严格信奉与坚持的原则与条例，统合心怀正义之士，规范侠士之行为。

让侠客们不再盲目的以武犯禁，此，也即余所言之‘武学’，成立一种新的学说，让人相信这个学说的真理。

继而让相信这个真理的人越来越多，最后携滚滚大势压垮旧有的统治阶（划掉），旧有的贵族官僚体系。

“武学”之纲领散布出去，短则五七年，长则十余年，等这种学说深入人心之后，再由而下的推动变法与改革，将事半功倍。

此为余之浅见，具体如何，也只是有个大概的想法，并不成体统，其中细节还有待完善，属不成熟之言，仅供殿下参考……]

苏钰写完这些后，便停下了笔头，他有一句没说得是“还可自下而推动……”。

武学，虽然明面依托儒学，将这个世界儒家的核心思想带入其中，但其根骨还是以武为宗。

而且也并非完全只是为了“变法”，当变法失败之后，很可能引发的是一场“革命”。

只不过，这个“革命”还是依托于儒家思想，与自己辈子所知道的那一场彻头彻尾，挽救一个民族于既倒的革命，差着十万八千里。

但他也只能做到这些了，给长公主一个参考，至于长公主会不会采纳，那就不关他的事了。

总之，先把印象分拿到手再说，表达出自己的“真知灼见”，如此一来，才能更加走进长公主的内心。

你既然不谈风花雪月，想要跟我说说治国策略，行，那我就来个语不惊人死不休，让你知道本公子不光人靓条顺，而且还胸有韬略。

是个可以做大事的人……

……

舍锦宫，寝宫温池内。

长公主看着“通明册”的文字，怔然当场，许久无语。

她又不是傻子，自然知道，如果所谓的“武学”体，系拥有了一套成熟的理论与纲领后，将是一件怎样可怕的事情。