当然也有一国一村关系不那么好的，例如水之国雾隐村。

鼬真传里，雾隐村雇佣晓杀大名，博人传里，某大名发动雾隐政变。

对于忍界当中，国和忍村的关系，宇智波隆也有着自己的理解。

他将这种关系划出了一条分界线。

四战前和四战后。

在四战之前，大名和影通常是不会争夺权力的。

因为大名手里还有一张王牌：财政权。

只要控制财政，忍村发展就会受到限制。

虽然我们可以看到忍者可以做任务赚钱（类似于军队经商），而且可以凭此过得非常滋润，鸣人一个下忍的收入存款，就能让自来也在风月场所花销很长时间。

忍者做任务养活自己是没有问题的，但忍村战争时期要大战，和平年代要军备竞赛，这点钱是不够的。

一旦大名收紧财政拨款，沙隐村就只能挺而走险发动战争，岩隐村只能雇佣晓，以降低成本。

所以这个时候大名能凭借财权抗衡忍者。

但四战后局面就大不相同。

首先是忍者人数由于伤亡减少了，大家都在修养生息，军备竞赛没有了，忍者只需做任务养活自己。

再就是五大忍村的协商机制完善了，他们破天荒组建了一次忍者联军，产生的后续效应太大了，有什么分歧误会能很大程度上通过协商妥协达成一致，进一步降低了战争风险和军备竞赛。

最后，也是最重要的一点，以忍者为代表的先进生产力终于发生了质变，发生了工业革命。

《博人传》里几点就能看出来：电子设备、交通工具都得到了大发展，掌上电脑、电气化的火车轮船、储存忍术的机器等新事物层出不穷。

木叶在三代时代最多就一个小城镇大小，鸣人他们能走路去上学；到了博人那一代，木叶是个超级大都市，以忍者的脚程，也得坐轻轨去上学。

鸣人看见佐助用鹰传信，反应是笑话佐助风格老套，要不就是去了某个没电的穷乡僻壤。

这说明了忍者们已经掌握了领先其他阶级的先进技术和工业化的生产。

所以才有了《博人传》开头的一幕：大名决心废除忍村，派了川木来逮捕了鸣人，鸣人估计是圣母病发作束手就擒。

博人就根本不信这个邪，老子有领先世界的技术和工业化的生产模式，还怕你个落后于时代的大名？抽刀子干他娘的。

然而，面对着这七百年后的世界，宇智波隆还真不敢说自己总结出来的理论就是正确的。

但有一点他可以肯定：

如果大名的姓氏，跟影的姓氏一致，或者说是跟村子里势力最大的家族的姓氏一致的话，这种事情就完全不是问题了。

权利都在自家人身上，还争个什么劲？